施瓦茨总理分享了她对以色列的看法

每天早上，在我们的Shaharit晨祷中，我们读诗篇30，其中包括这样一节经文:  

הָפַ֣כְתָּמִסְפְּדִי֮לְמָח֢וֹללִ֥֫יפִּתַּ֥חְתָּשַׂקִּ֑יוַֽתְּאַזְּרֵ֥נִישִׂמְחָֽה׃  

你将我的悲哀变为舞蹈，将我的麻衣变为喜乐.”   

这些话一直在我的脑海里回响，当我们得知哈马斯在Shemini Atzeret / Simhat Torah节日屠杀和绑架无数以色列人时. 因为在那一刻, 与之完全相反的是，在现实生活中，狂欢者在庆祝“朋友”的音乐节上彻夜起舞, “爱和无限自由”成为恐怖的场所, 死亡, 和 unbounded grief; while in other communities, 《10bet》的欢乐蒸发成麻衣.   

我们在这里, 千里之外, 为亲人担心, 朋友, 的同事们, 和以色列的未来. 我看着那一堆特别的东西，我高兴地每天都在为即将到来的以色列之行做准备, 很高兴能代表JTS参加以色列国家10bet(NLI)的正式开幕式。, 我也会去那里看望我的孩子和孙子，他们七个星期前才归国. 他们期待着在以色列读到第一本辛哈特律法, 当他们被警笛唤醒时, 那么火箭, 他们匆匆赶往安全屋. 今天, 我八岁的孙女完成了一项特殊的学校作业:“画出你的感受。.“她分享了什么?? 自画像:一个泪流满面的女孩被一枚火箭包围, 一辆坦克, 和 a blaring siren; above her head the word עצוב “悲伤.”   

哈马斯杀害或俘虏了各种各样的犹太人:政治观点, 宗教观点, 左倾或右倾, 性别, 年龄——这些都不重要.   

几千年来，像这样可怕的时刻在犹太人的经历中屡见不鲜. 当犹太人的目标生活在以色列的土地上时，他们又增加了一层悲剧. 米德拉什来自 Mekhilta DeRabbi Yishmael 谈到上帝仁慈的应许:“给我所爱的和遵守我诫命的人”(出埃及记20:6)。. 

对于什么样的人值得这种特殊的关怀，人们给出了几种解释. 根据纳坦拉比的说法，这指的是所有在以色列土地上以犹太人身份生活的人. 纳坦拉比解释说(我是根据目前的情况转述他的观点):  

问问以色列的一个犹太人，为什么她明天就会被谋杀, 她会告诉你的, “不过是作为一个犹太人住在这里.问问犹太人为什么他会死于爆炸, 他会告诉你的, “无非是用神圣的经文教育我的孩子.“ 问犹太人为什么他们可能被绑架和扣为人质, 他们会告诉你的, "不过是为了庆祝犹太人的节日.换句话说, 那些值得这仁慈到千代的人, 根据拉比纳坦, 犹太人在其他方面是“不起眼的”吗,以及做过“不起眼”事情的人, 除了他们选择做那些“不起眼”的事情以犹太人的身份生活在以色列的土地上.    

正如在公元二世纪，当哈德良皇帝严厉迫害那些试图在以色列土地上以犹太人身份生活的犹太人时，今天也是如此. 从圣者那里，我们知道生活在以色列土地上的犹太人——不仅仅是我们所爱的人, 朋友, 老师, 而那些同意我们的宗教观点或政治观点的人，则需要特别的爱和仁慈. 我也想到了我现在想与生活在以色列的JTS校友分享的温暖拥抱.

现在他们比以往任何时候都更需要这份爱. 

我们怎样才能表现出爱和善良呢?   

• 为人质的归来祈祷, 以色列国防军的安全, 治愈那些身心受伤的人, 还有那些悲伤的亲人的安慰.  
• 支持在以色列生活和工作的JTS校友.
• 特别关注那些与我们最亲近的人的需求——学生, 家庭, 校友, 和Masorti社区.  
• 表达我们对那些在我们轨道上的人的亲近和关心, 尤其是今年在以色列学习的JTS学生, 所以他们知道他们并不孤单.
• 为以色列的福祉祷告，也为以色列领袖在这个可怕的时刻所需要的近乎超人的力量和智慧祷告.   
• 给tzedakah: 纽约以色列紧急基金UJA联合会 和 大卫·亚多姆.
• 最重要的是, resist succumbing to despair; continue to hold fast to the belief that a better future is possible, 即使我们还没有看到道路.    

这周我不会去以色列. 这是可以理解的, NLI将推迟其开幕活动, 我就没机会拥抱我的孩子和孙子了. 我们和以色列国的居民能活着看到哀悼再次变成跳舞的那一天吗, 穿上欢乐的衣服.